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因此，真可将“去情”视为修禅的首要工夫。真可言： 又证明自心，贵在情死，盖情不死，性不活，则于博地凡夫，欲其直下转识成智，心境圆通，安有是处？故情不死，其为禅不可参，即问学亦难到精深处。(《别集》，卷...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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心印矣。是知执三藏文者，诚为失道，局一性义者，犹未圆通。想夫斯流，固宜绝分，声闻聋瞽，谅不虚哉。 宗密未遇疏前，每览古今著述，在理或当，所恨不知和会禅宗。天台多约止观，美则美矣，且义势展转滋蔓，不直...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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本性真心的自悟。所以，在禅宗历代祖师眼中，任何事物都是与道相通的，正所谓：“一切圆通一切性，一法遍含一切性，一月普现一切水，一切水月一月摄。”“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”“吃茶去””三字，...闲适，旷达洒脱，才能从茶水中平悟出禅机佛礼。 17．回味：圆通妙觉。 圆通妙觉即大悟大彻，即圆满之灵觉。品了茶后，对前边的十六道程序，再细细回味，便会“有感即通，干杯茶映干杯月；圆通妙觉，万里云托万...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
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中韩日，一圈一圈地扩大到世界的佛教界，要体现世界佛教界空前的大团结。论坛的一个分议题，就是专门讨论佛教的团结合作。因此我们办论坛也应该是周遍含容、广纳十方。从教上说，就是大小兼容、显密圆通、三大语系...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
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佛的法益，则“无山而隐，不褐而禅”即是人生逍遥自在之境。 （四）黄庭坚与禅宗僧侣的交游 黄庭坚早年与圆通法秀禅师问学，被其喝斥所作淫词有违礼教， 黄庭坚在〈小山集序〉云：“余少时间作乐府，以使酒玩...
谢智明
|佛学论文|因明|五明|
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手书《药师经》劝人导归净土；手书《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》赠送他俗时的好友夏丏尊先生，作为他出家的纪念。[47] 又据载，弘一法师还有意“写血经”，并就此事请教当时的印光大师，印光大师首先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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共修课。如在《敕修百丈清规.结制礼仪》中所说，每日早餐后，念《楞严经》中〈势至圆通章〉一遍，《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍，念佛号五百声。小食（禅宗寺院特有的习俗）后，念《十六观经》中〈...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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中国本土的 佛道相类的情形并无不同。但是即使如号称台湾规模最大的台 南开元寺，都无法备全所谓的山门、大雄宝殿、圆通宝殿、禅 房、斋堂、方丈、客殿、库房、钟楼、鼓楼等，更遑论其它的 佛教寺院。...
黄兰翔
|佛学论文|因明|五明|
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里的圆通宝殿，妙相庄严；围墙外的一幢寮房，乃为一所民房，与其它民房交错在一起。因这里地处金山闹市，虽然围墙里面大方青石板场地面积不大，每天来这儿烧香拜佛的信众依然不少。师努力的在他走以前完成了东林寺的...
佚名
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十一者、先入为主，于法不知圆通变化，故自甘劣小，不敢承当。十二者、误认无明为实，烦恼难除，菩提惟佛独有，我辈此生无分。十三者、以修行入善，为学佛事业终了，尚不知究竟了义，又以生西为学佛唯一之希望，尚...
佚名
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